viernes, enero 09, 2009

Un mundo nuevo, una vida corta

¡Oye, causa! Es la frase que vengo oyendo estos últimos días.

Vacaciones en Perú, ¿quién lo hubiera pensado?

No hay detergente liquido (excepto en los supermercados), sino que se utiliza una especie de Odex; el pan se vende por unidad a 10 céntimos; al taxista se le regatea el precio: un viaje de $10 te termina saliendo 4 soles (sl.).

Conocí la Lima virreinal, mucha gente, un morro desde el que se ve toda la ciudad: San Cristóbal. Pero el camino es feo, sin baranda y muy empinado. Cuentan que el año pasado se cayó un taxi sobre el techo de una casa.

Hay pocos semáforos, y el tránsito es desordenado, pero más lento y -tal vez- más seguro. Practicamente no hay colectivos como los nuestros, sino pequeñas combis, a las que llaman "combis asesinas", porque los conductores manejan muy rápido. En la puerta hay un cobrador que dice los destinos del vehículo como si su vida dependiera de ello: "todo derecho por Arequipa, Miraflores, Chorrillos..." y así. Imaginen ese grito y el de "suban, suban" durante todo el viaje. Pintoresco.

Hay puestos de ventas callejeros por todos lados, que venden de todo. Son como pequeños kioskos, aunque también hay los que venden jugos naturales, pollo frito, chicha morada casera, y otros menjunges raros.

Pollerías son como pizzerias: una por cuadra. Y muchos "chifas", que es el criollo para chi fan (que significa "comer arroz"), donde se vende comida china, en su versión peruana. Resulta que a mediados del siglo XIX, de acuerdo a una nota publicada en el diario peruano "La República", el 15/10/2005:

"Los chinos empezaron a tomar el centro en 1855, cinco años después de haber llegado al país bajo el sistema de contrato de trabajo. (...) Cuando se les acabaron sus contratos se juntaron y alquilaron una casona en la calle que ahora se llama Billinghurst, a media cuadra de la calle Capón. Precisamente él, cuando era alcalde, en 1909, la demolió, tal vez pensando que así dejarían el centro los chinitos que se fueron multiplicando por decenas. (...) Los chinos adecuaron su comida para el gusto criollo y comenzaron a cocinar, por ejemplo el arroz chaufa. Y los peruanos también han usado productos, como el sillao para el lomo saltado. (...)Después de la comida criolla, el chifa es la comida que más éxito tiene en el Perú. Como prueba de ello, dice que hay alrededor de 5 mil chifas solo en Lima. Y solo hay un Barrio Chino, pero no hay barrio italiano, ni alemán, ni de ningún otro país."

Hablando de periódicos, una novedad para mi cerebro periodístico: los diarios "chicha", que según leo, es para la gente de bajos recursos, un divertimento pueril como los programas de chimento. Al lado de estos, el canal de las placas rojas es un poroto. Se comprán a 50 céntimos (0,50 sl.) y los hay a montones. Con esos valores los sueldos no pueden ser muy buenos y los periodistas, por tanto, influenciables. Pero ésta, claro, es una opinión muy personal.

La ropa, cambiando de tema, es bien barata y de muy buena calidad. Un par de zapatos tipo Caterpillar salieron 80 sl. y un pantalón tela Pampero 30. Eso si: los lugares donde se compra -Shopping Gamarra (a cielo abierto)- son peligrosos y conviene hacerse acompañar por algún local.

La vida es más barata que en Argentina, pero, como suele ocurrir, los sueldos son más bajos: un encargado de supermercado, gana 600 sl. ¿Quién puede vivir con eso? Ni para el alquiler alcanza, así que no tiene otra opción que vivir con sus padres.

Los dejo con lo que más me gusto de la música criolla peruana, representada por uno de los mejores exponentes en la actualidad: Eva Ayllón.


Nota al pie, de algo de que conocia: Inciclopedia es la versión en español de Uncyclopedia. Es una wiki humorística para toda la comunidad de habla hispana. Se compone de artículos supuestamente enciclópedicos, solo que en tono humorístico y a modo de parodia.

miércoles, diciembre 03, 2008

Nos movimos a Esperando el vendaval.

sábado, octubre 04, 2008

The end (is not the end)


Ha llegado el momento de terminar con este blog que tanto quiero. No queda más por decir, y cuando eso pasa mejor bajar a persiana. Hay nuevos proyectos, pero va a ver que estar atenti. Stay tuned al Desovillando Supplemental, con bits & bolts de está caminata sobre las nubes que hoy termina.



Love & peace!

jueves, septiembre 25, 2008

martes, septiembre 23, 2008

Elemental, querido blogueros!


abc del blog

From: lbarroso, 2 years ago


abc del blog
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Descripci�n de los elementos de un blog.


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viernes, septiembre 19, 2008

Mover es conmover

La UBA (Sociales -Comunicación-) estuvo de paro, movilización y toma de facultades durante las dos semanas que pasaron. Si los chicos secundarios (y qué decir de los primarios) no tienen clases, hay padres preocupados y, como posibles votantes que son, aparecen los políticos preocupados. Y ni así terminan por resolver.

¿Qué nos queda a los universitarios del estado, con edificios a los que la frase hecha "franca decadencia" les suena a cargada? ¿A alguien le interesa que perdamos días de clases en tomas de facultades que solo sirve para molestarnos entre nosostros, los estudiantes? Acabamos por caer en debates tautológicos y remanidos acerca de la representatividad de las asambleas: tenemos que hacernos ver. Pero no cortando una calle, que provoca la ira del hombre común (¿existe algo así como "el hombre común"?).

Nuestros reclamos son justos, eso lo sabemos todos. Pero no dar clases, o hacerlo en su versión de "clase pública" que tan poco nos deja, más allá de lo antropológico, no sirve para mucho. No es un juego de suma cero, sino de suma negativa. Entonces, ¿qué hacemos? Se me ocurrió una idea que si no la dijera yo no dudaría en calificar de boluda: ¿Y si invitamos a familiares y amigos a participar de nuestras clases -las reales-? ¿Y si les mostramos las condiciones que tenemos que soportar y con qué estoicismo y alegría lo hacemos: alegría del que se sabe en lo correcto? Participando aprendemos, participando entendemos. Lo que hay que buscar no es simpatía, sino empatía.

domingo, septiembre 07, 2008

Paleofuturo

El paso del futuro al "hoy & ahora" tiene que ver con el lento perecer de la ci-fi. Ya no hay interés por el devenir: the future is now. La ci-fi paso a ser thriller a là Crichton, novela con toques seudo científicos. Ya no creemos en nuestra capacidad para predecir el futuro. No hay principios de nuevas eras sino fines de muchas. Fukuyama contentísimo. De hecho, si me pongo a pensar en imperios galácticos y naves espaciales con intenciones de creación me siento ridículo y demodé.



The Future is Now (1955)
Cargado por donaldtheduckie

Gregory Benford: "Nunca he res­pondido favorablemente a la reciente mutilación de la literatura por parte de los críticos, las tribus de estructuralistas, posmodernistas y deconstruccionistas. Para muchos autores de ciencia ficción, lo «pos­moderno» es sólo un signo de agotamiento. Sus recursos típicos —autorreferencia, grandes dosis de ironía obligatoria, el uso pedante de antiguas tretas de género, el pastiche y la parodia— delatan una caren­cia de inventiva, de la moneda crucial de la ciencia ficción, la imagina­ción. Algunos deconstruccionistas han atacado la ciencia misma como si fuera mera retórica y no un ordenamiento de la naturaleza, procu­rando reducirla al status de las humanidades, que en última instancia son arbitrarias. La mayoría de los aficionados a la ciencia ficción ven este ataque contra el empirismo como una vieja canción con letra nue­va, una versión pintorescamente retro.

En el núcleo de la ciencia ficción se encuentra la experiencia de la ciencia. Esto hace que el género sea hostil a tales modas críticas, pues valora su terreno empírico. El énfasis del deconstruccionismo en las contradicciones internas o la autonomía de los textos, más que en su lazo con la realidad, induce a ver la literatura como vacíos juegos de palabras.

Las novelas de ciencia ficción nos ofrecen mundos que no se de­ben tomar como metáforas sino como reales. Nos piden que participemos en acontecimientos extraños, no que los observemos buscando claves acerca de lo que dicen en verdad. («Mmmm, si esto significa tal cosa, entonces esto otro debe significar...» Éste no es buen modo de co­brar impulso narrativo.) Los planetas, estrellas y desiertos digitales de nuestras mejores novelas deben tomarse como reales, como si dijéra­mos: «La vida no es como esto, es esto.» Los viajes pueden llevarnos a lugares nuevos, no sólo devolvernos a nosotros mismos."



Todo esto está muy bien, si no viniera en una remake, como lo es "El temor de la Fundación": un pastiche divertido y por momentos interesante, inserta en el universo asimoviano. El mismo Asimov dijo que la ciencia ficción "...son viajes extraordinarios a uno de los infinitos futuros concebibles." Lo que ha cambiado es la forma de narrar, y la manera en la que recepcionamos esa narración.

Nuestras metanarraciones estaban plagadas de pares dicotómicos, y en ese ambito era sencillo crear a partir de la diferencia en el presente y el pasado. Creo que esa vieja forma de crear a partir de pares la hemos pérdido a manos del relativismo y la caída del Muro. La ci-fi, nobleza obliga, se veía influida por el concepto de themata: Los themata son compromisos metateóricos, incluso metafísicos, que motivan y guían el trabajo de los científicos y que, a menudo, se presentan en forma de pares. Por ejemplo, uno de estos viejos pares de themata opuestos en la física, es la creencia de que puede analizarse el universo en un número pequeño de partes discretas versus la creencia de que no hay partes fundamentales, de que el universo es un continuo . El concepto de themata está basado en los contenidos. No hay revoluciones reales lo cual garantiza que la ciencia de hoy es totalmente continua con la de ayer e incluso con la del pasado distante."

Hoy la discontinuidad está en boga, entonces lo que tenemos son distintas versiones sobre los mismos conceptos. Ya no son versiones sobre el tema sino versiones sobre versiones de los mismo. La remake y el pastiche están a la orden del día.

¿Habrá algún Asimov entre nosotros que se anime a romper el molde de la monotonía posmoderna?